【释梦同心圆】

，梦中的象征就是被象征者本身。梦见自己是鸟在天上飞，这不是象征自由，而是你自由的灵魂，以乌的形态在飞，不是你像鸟，你就是那只鸟。这不是一只动物学分类中的鸟，那种从卵里孵化吃草籽小虫的鸟，而是梦中的真正的鸟，虽然它没有肉的身体，但是这只鸟的现实性或称真实程度在见的世界中是无可置疑的。

因此，对见进行解释，就是把这只鸟说成是“自由的象征”，这实际上是不准确的，是对日常逻辑的一种让步。

此后，我们还要说：不解之解是最高的解。

不解之解不是解释，也不是不解释。别人讲了一个见，你把它重复一遍。这种解梦方法不是太简单了吗？别人梦见鬼，你告诉他，“这说明你的魂遇见了鬼”，这种解梦只是愚蠢的的迷信。这些方式不是不解之解，只能称为“不解”，是对见的不了解，不懂。“不解之解”不是“不解”，而是“解”，是用“不解释”的方式“解梦”。

不解之解是指解梦者已经用自己的“原始人”，完全把握领悟了对方的梦，这种领悟虽然不能用语言表达，但是是十分明确、清晰的，正如——老子说的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真。”只有在这种领悟之下，你的“不解之解”才对对方有冲击力，才有可能启发对方，使对方懂得自已的梦。你虽然只是重述了一遍对方的梦，但是重述时，你的声调语气都不自觉地传达出了你对见的领悟。

有个老禅师已经开悟，人们问他“什么是佛？”他总是竖起一指，他的一个小徒弟看得多了，当有人间起时，也竖起一个手指。

老禅师的竖起一指是对佛的“不解之解”，而小徒弟的竖起一指则只是“不解”。

理解梦境虽然不可以和理解佛相比较，但是不解之解的境界也不是很容易达到的。